「連家七大不可思議 ，你越打壓我們越要傳遞真相」
「靠一本書想紅的故事 」—— 受統治者推崇，卻遭台灣人唾棄的《台灣通史》
文：台南黨部新聞部主任 劉恆溦 小黑
小黑被連家控告始末 ： https://reurl.cc/OX5g5D
連家崛起，從連橫開始；而連橫崛起，要從《台灣通史》說起。他怎麼藉由一部台灣史來自抬身價，甚至讓後代共同升天，連橫一生的作為可說是足堪玩味，以下來看連橫的「想紅五招 」，也證明我們的對連家崛起的評論都是有歷史文獻為本，可沒誣賴你們喔！
1.招數一：自產自銷，功力一流——錯謬百出卻獲高官讚賞的台灣通史
連橫最知名的一句話，是「余，台灣人也」；他最知名的著作，是《台灣通史》；而關於《台灣通史》最知名的一件事，就是父親對他說的這句話：「汝為台灣人，不可不知台灣事」，因而激勵他動筆為台灣寫史。
《台灣通史》從第六世紀隋朝寫到19世紀台灣民主國，內容似乎強調台灣的主體性。然而，如此標榜愛台反日的人，出版時卻找上多位日本政要提辭。
連橫當時在台灣已經是文化圈內人。他在官方報社《台澎日報》（後為《台南新報》）擔任漢文部主筆，是多家詩社的重要成員，也在日籍高官、禦用紳士間周旋自如。
當時的民政長官下村宏稱這部史「氣象雄渾、筆刀猷健」、台灣日日新報主筆尾崎秀真說他「非官也，一介史家也」、台南新報主筆西崎順太郎說他是「台南文壇之翹楚……史學尤極蘊奧…更足貢獻帝國學界」，台灣總督明石元二郎、田健治郎也都此書題辭，寫下「名山絕業」、「溫故知新」等用語，總督府甚至以公款購置數十部給學校機關參考，可說是給足了連橫面子。
然而，台人對這部史書，卻褒貶不一。眾多學者指出，台灣通史不僅有數百處錯謬，還涉及抄襲，甚至「自行創作」，是「錯誤百出的歷史小說」（翁佳音）。書中記載的事情，有些找不到資料來源，像是通史從隋朝開始講起卻查無史證，或是提到七世紀時台灣「大安、大甲兩溪匯合一流，濁水以北，猶巨海也」等淹大水的故事，可說是瞎掰而來（翁佳音）。此外，《通史》開宗明義寫道「台灣固無史」但他似乎忘記，最開始他父親送他的《台灣府志》就是一部史，遑論還有《清代方志》、《台灣史志》等，但他仍大言不慚地表示這本書「三百年來無此作」！而通史中所記，出身養鴨人家、目不識丁的朱一貴，竟也能寫出四平八穩的「反清復明」文章來昭告天下，做史者可說是唱作俱佳。
中國學者鄧孔昭還寫了一本《台灣通史糾謬》，來糾正連雅堂的錯誤。鄧表示他只完成一半的糾錯，就已經和《台灣通史》一樣厚。無怪乎「台灣人批其抄內地書、阿諛日人、不通外語、史實不確；更有甚者，還有人說不是『通史』是『通尿』！」（林玉体，1997）
而這位標榜反日的文人，更早之前還主動為台灣總督兒玉源太郎寫《歡迎兒玉督憲南巡頌德詩》，也讓子女也接受日式教育，連震東甚至赴日本應慶大學深造。說穿了他不僅自我感覺良好，還很懂得自我推銷，而且是個想攀附日人卻攀附不成的二流文人。
2.招數二：攀附權勢，心口不一——標榜反清，卻赴清求官，脫台入中
日人攀附不成，那麼就攀附清國。連橫在《台灣通史》還提到，自身家族有德性，為民族尊嚴而不參加清廷科舉。因為自視為延平郡王一脈的忠義之後，而把入關的清國人比喻為犬豕（狗豬），因此懷抱著士而不仕的抱負。只不過，連橫的哥哥連城璧其實就是清國秀才，他自己也在1902他24歲那年，到福建參加科舉，只是落了榜，想仕而仕不得。
1914他36歲那年，連橫還呈請北京政府批准他的中國國籍（原始檔案仍存於南京的中國第二歷史檔案館）。連戰在2005年訪中的時候，親眼見到這份申請書時，內心激動，他說：「祖父連橫在日本統治台灣那個時代就要求恢復中國國籍，可見是一個民族思想非常強烈的人。」
換句話說，他一面說反日一面跟日人交好；一面說反清卻往清國求官，爾後甚至求當中國人。這是心口不一最佳典範。
3.招數三：矯情無妨，名利都要——標榜反日，卻成了日人御用書店
1926年，連橫在臺北與友人合開「雅堂書局」，與林獻堂的中央書局、蔣渭水的文化書局與黃茂盛的蘭記書局，並列為台灣人的四大書局，雅堂書局甚至標榜不賣日文書籍文具，可謂既有風雅又有風骨。然而，連橫卻又代理台灣總督府採購有關南方資料的漢文書籍業務，雅堂書局因而成了御用書店（洪炎秋，1977）。
這間兩邊都要的書店，兩年後就因經營不善而關閉。
4.招數四：大利當前，務實為上——鴉片有益論，暴露真正性格
連橫在自己的時代，以及其子連震東、其孫連戰，幾乎整個家族都把他吹捧成堅決反日的風骨文人，國民黨教育也拿他塑造成反日的樣板。然而，連橫在1930年發表的〈台灣阿片特許問題〉（又稱「鴉片有益論」），著實暴露了他的「務實」性格。
當時許多台灣人吸毒成癮，台人知識份子難以忍受同胞遭到鴉片毒害，向日本政府發放鴉片吸食許可一舉提出控訴，甚至訴諸國際法庭。然而，連橫此時卻站在總督府那邊，相挺鴉片政策，發表了〈台灣阿片特許問題〉，內容提到「台灣人之吸食阿片，為勤勞也，非懶惰也。為進取也，非退守也」，還認為我們之所以能享受土地、物產的利益，是先民開墾的功勞，而先民能全力開墾，正是拜鴉片之賜。他說：「鴉片不僅無害，甚至還被稱為長壽膏，是有益的。」
這番言論引起全台精英強烈憤慨，更為連橫帶來一片惡評，包括「煙霞〔鴉片〕中之達人」（陳鏡秋，1930）、「不顧同胞利害，甘心為官方利用，久中阿片毒，良心也麻醉了」（米山生，1930）、「御用學者」（劉明修，1983）「御用文人」、「受某方利用而作違良心之毒文」、「為一人之小我，而忘了子孫百年大計」（地北生，1930）「慣作模稜兩可的文人」、（《臺灣民報》305：2）「混賬在我們〔民眾黨員〕之列」（陳其昌，1930）、「朝三暮四，狗彘羞與等偶」（天南，1930）「替日本人做皇民化運動宣傳的工具，專門打擊民族革命的文化漢奸」（蔣渭川，1962）「臺灣民眾的叛徒」（吳濁流，1988；戴國煇，1979）
最後一擊，則是被逐出當時台灣文人的重要詩社「櫟社」。林獻堂等許多台灣重要的知識份子，強烈主張把連橫從櫟社除籍，甚至怒叱他為「寡廉喪恥之輩」（廖振富，2015）。
連橫的此言此行，看在現代台灣人眼中，似乎也不陌生。他懷抱孤臣孽子之心，好發英雄豪情之語，卻毫無立場，想要雙邊討好，最後只求自身聞達。他的終極關懷，不是什麼家國，也沒有台灣，就是自己和家族的利益而已。
5.招數五：一書三代，物盡其用——自用、子用、孫用，媚日、媚蔣、媚中
連橫因鴉片事件得罪了不少台籍仕紳，在台灣難以立足，便連連發出厭台之語。他寫了好幾封信給國民黨要員拜託教導兒子連震東，更要求連震東「吾不欲汝為台灣人！」「台灣實不可居」，而中國「到處可居」，更要他「多識東北要人，可為將來同事之助」，跟過去「余，台灣人也！」的豪氣干雲之姿，真判若兩人。
連橫三年後舉家移居中國上海，再三年過世。連震東在連橫身後積極利用《台灣通史》打通黨國關係，先把日本政要序辭刪除，改放上國民黨大老張繼、徐炳昶寫的序，並撰寫〈連雅堂先生家傳〉美化連橫，積極轉型。戰後，連震東成為接收台灣的半山集團，進而成為蔣介石治台時期的重要樣板。「連震東徹底把資源（台灣通史）轉換成他晉身仕途的利用工具」（陳儀深）
2005年，連震東的兒子連戰，以中國國民黨黨主席的身分，又拿著祖父的這本書並連同自己的著作，前往北京大學演講以及母校後宰門小學，給對岸當貢品，以此拉抬自己作為兩岸交流橋樑的地位。「連戰橫一家人用同一本書在三個時代縱橫，分別是日本時代一次，國民黨時代一次，就算是民進黨執政時代，還是可以拿書到中國去朝貢。」（陳儀深）
這，就是連橫靠著一本書想紅的故事。然而，連橫再怎麼會經營自己，其子連震東才是真正厲害的角色。