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言論自由日的由來

20世紀80年代,即使美、蘇冷戰已浮現和解曙光,但台灣還處於戒嚴時代。當時的政治評論家:鄭南榕(1947-1989),長期透過雜誌、演講與實際行動,犀利抨擊執政的中國國民黨政府,更質疑國民黨長期透過政策制度,灌輸、洗腦台灣人民,有關「一個中國」的政治論述。

抗議馬英九醉生夢死中國行四七言論自由日

4月7日是「言論自由日」,是紀念台獨先烈鄭南榕自焚殉道後所開拓的自由時代。這一天不斷提醒我們,我們要追求不僅是100%的言論自由,更是100%屬於台灣人的台灣。而這一天,舔中的馬英九剛好回到台灣,台灣基進身為堅實「主張台灣獨立」政治信念的政黨,我們也將前往桃園機場,抗議馬英九十多天醉生夢死的中國統戰之旅,為捍衛台灣主體性奮戰,大聲喊出:「阮叫做台灣基進,阮主張台灣獨立!」

馬英九「不當總統也賣台」大全 2022下半版

馬赴中祭祖不賣台?柯文哲幫腔不可「無罪推定」 看到卻假裝沒看到的更壞!

台灣基進是台灣的側翼 從主體性回應翁達瑞《泛綠小黨發展困境》

台灣的政治不應被任何政黨壟斷,台灣的主體性不是任何政黨情感的投射(最熟悉的反面案例就是中華民國與國民黨的 黨國不分);政黨存在的目的,在於維護台灣的「主體自在」,發展台灣的「主體自為」。政治的終極關懷在於政治共同體的發展,而政黨是通往目標的過程;我們在乎的是台灣的未來,不是政黨的興衰。 ​ 借用索羅門王的案例,以台灣為本位的真母親,就不會陷泥在民進黨本位的思考,而能正面看待本土多元政黨的共存、合作與競爭。 ​ 我們執著的是台灣,不是民進黨。

台灣基進,才是太陽花盛開所需的磚紅土壤

時代力量新任黨主席王婉諭16日接受媒體專訪,聲稱「台灣基進打台灣獨立、抗中保台『缺乏論述』」,認為台灣基進是在消費這件事,而不是「團結內部對外抵抗」。

從桃園神社看華國的厭日情結

桃園市長張善政以部份人士反對為由,將於3/13撤除所有日本神社文化的週邊設施,同時也把天照大神請回日本。姑且不論神社文化園區不能有神社文化相關意象的荒謬感,這種清除日本文化的執著讓人想起了黨國政府的一些往事。

從桃園神社看華國的厭日情結

桃園市長張善政卻以部份人士反對為由,將於3/13撤除所有日本神社文化的週邊設施,同時也把天照大神請回日本。姑且不論神社文化園區不能有神社文化相關意象的荒謬感,這種清除日本文化的執著讓人想起了黨國政府的一些往事。

我們的前途:一場基進與日本盟友的對談

《正論》是由産経新聞社發行的政論月刊雜誌,針對日本未來及世界相關局勢進行討論。 ​ 近幾期《正論》都聚焦在美中關係、日本防衛,因此台灣有事議題也成為關注重點,並且在去年底台灣大選後,於2023年2月號,以美中對立的方向為主題特集,針對台灣選後美中台局勢,進行深度的局勢分析評論。在這次的特集中,其中一篇由藤重太執筆的「台湾人が心配する日本有事」,大篇幅收錄了在去年底地方選舉後,與台灣基進前黨主席陳奕齊 - 新一進行的對談

政府裁罰統戰螺螄粉走私進口 

台灣基進肯定積極處理精神、盼未來對中國進口商品皆能審慎把關

二二八事件76週年台灣受難日

台灣基進北、南、高三地活動串聯「毋通袂記」 ​今天是二二八事件76週年,在如此悲傷的日子裡,台灣基進為緬懷遭受中國國民黨威權壓迫的受難者,以及保護台灣人民不受威權壓制進而被暴力殺害,乃至於遭白色恐怖暴力對待的台灣知識分子,分別在台北、台南與高雄三地,參與、舉行二二八的相關紀念活動。