文：台灣基進秘書長 王興煥（格瓦推）
分析俄羅斯對烏克蘭的侵略動機，不能沒看到以「族裔」（ethnos / ethnie group) 概念作為集體性基礎的「泛主義」（法文：panisme)。
普丁所訴求的「都是斯拉夫人」、難以忘懷的「重振往日蘇聯榮光」，就是「泛斯拉夫主義」的展現。
泛斯拉夫主義，甚至所有的泛主義，例如泛中華主義，都有四個特徵：
（1）無視既有國界。
（2）都是有中心的，被兼併之處必然成為邊陲。
（3）兼併他者不需考慮彼此的差異，例如歷史經驗已形成的隔閡。
（4）視侵略為神聖的行為。
（資料來源：魏聰洲「統派究竟是民族主義還是帝國主義？」：https://reurl.cc/RjoEQr）
「烏克蘭是俄羅斯固有領土」的意識形態，讓普丁無視烏克蘭作為一個主權國家，將侵略烏克蘭當作「斯拉夫民族偉大復興」的神聖行為。
有沒有很熟悉？
「大家都是中國人」、「台灣是中國固有領土」、「中華民族的偉大復興」、「湔雪百年國恥」⋯，中國正是操弄泛中華主義的概念，合理化兼併台灣的企圖。
泛主義往往會形成族裔國族主義（ethnic nationalism），甚至種族主義（racism），這對自己、對人類，都會帶來災難。烏俄戰爭就是一場傷亡上萬的人道災難，是一場因為俄羅斯的泛斯拉夫主義而發動的侵略主權國家的戰爭。
人類必須揚棄並對抗泛主義，但國家仍然需要國族主義凝聚集體認同。台灣在內外都面臨泛中華主義的威脅；對外，我們或許無力改變中國高漲的泛中華主義，不過對內，我們可以打造「人民、土地、國家」三位一體的公民國族主義（civic nationalism) — 以土地為邊界，以契約論的精神結合公民的自由意志，而形成休戚與共的政治共同體。
這種國族認同，不依民俗起源來分配權利、不強調血緣出身、不膜拜「民族的神聖性」、國家為人民所共有、無意擴張。公民國族主義建構的台灣共同體意識，不只能讓我們抵抗泛中華主義的「同文同種」攻勢，也能讓我們在對抗魔鬼時，不會滋長出類似的邪惡。
ps. 另一種思考：台灣要對抗以「同文同種」為訴求的「泛中華主義」，釜底抽薪之道，就是文化台獨。
