文：台灣基進秘書長 王興煥（格瓦推）
先回到事情的本質。
由丹麥雕塑家 Jens Galschiøt 創作的恥辱柱（Pillar of Shame）共有六座，其中一座刻著「六四屠殺」的語句，是為了記憶中國天安門事件，完成於1997年，於1998年開始展示於香港，2021年遭拆毀。
日前，「華人民主書院」發動募資，希望在台灣重建該恥辱柱，提醒世人勿忘六四屠殺。
必也正名乎！思考該作品是否可再現於台灣之前，我們先檢視其名稱。
香港的 Pillar of Shame 被華語名為「國殤之柱」，紀念的是中國的國殤。香港要與中國同國同殤，是香港的抉擇。自己的國家自己殤；中國的國殤，去中國殤，關台灣屁事？
所以，如果在台灣重建是抱著「記憶中國國殤」的目的，那就免了！
好，那如果是以「恥辱柱」之名呢？
這座恥辱柱，昭示的是中國的人權災難，台灣必須為中國的人權紀錄立碑嗎？
如果是為了提醒島內「被併入中國的下場」，那我支持任何辱華的事物在台灣。
如果不是辱華，不是為了警示（被）當中國人的下場，而是「中國的人權問題需要特別被關注」，甚至意指著「兩岸華人共同關心華國民主」，那還是免了吧！
長久操弄著「反共不反中」、「中共不等於中國」那套話術的「華人民主」眾組織，他們的國族認同始終都是中國，不論是現實的中華人民共和國、中華民國，或精神上的文化中國。台灣對他們而言，就是一個實行民主制度的華人地區而已；即使支持台獨，台灣也只是華人在世界上的國家之一而已。以泛中華主義支持「中國統一」的意識始終存在。
所以總而言之，對於以「華」為中心、為認同的這票人所發動的任何議題，台灣社會都不能輕率響應。
某些「進步派」是不知台灣限度而濫喊人權，華人民主派則是道德勒索全世界「親中反共」，前者蠢，後者壞，兩者又常常合流。
偏偏他們又精擅普世價值的話術，常唬得涉世未深的熱血青年恨不得傾其所有拯救全人類，喔～其實是拯救中國。這些人有時為禍甚於新黨、統促黨等統派。
回到主題，Pillar of Shame 若要在台灣重建，必須是辱華的，而不是推動中國民主的。但對那票倡議集資重建者而言，有可能嗎？
敵國的民主與否，是敵國的事，台灣別濫操心。況且，面對中國民族主義當道的中國，是哪來的幻覺認為民主的中國就會放棄併吞台灣？
